جزوه مدیریت اسلامی و الگوهای آن

کامل ترین جزوه مدیریت اسلامی و الگوهای آن بهمراه مجموعه نمونه سوالات امتحانی ادوار گذشته دانشگاه پیام نور با پاسخ نامه کلیدی ، مناسب برای دانشجویان رشته مدیریت بازرگانی و صنعتی پیام نور
 
بخشی از متن فایل
سیری در مدیریت اسالمی
اهمیت مدیریت
انسانها به صورت اجتماع زندگی میکنند، هر اجتماع یا گروه احتیاج مبرم به یک رهبر یا مدیر برای هدایت و نظام
مندی خود دارد. مدیریت در جوامع بشری اجتناب ناپذیر است جامعهی بشری برای رسیدن به هدف، به مدیرانی احتیاج
دارد که هم هدف را خوب بشناسند و هم ابزار رسیدن به هدف را. همانطور که استاد مطهری میفرمایند: » مدیریت
صحیح از ضعیفترین ملتهای دنیا، قویترین ملتهارا میسازد، آنچنانکه رسول خدا )ص( عمل کرد، این معجزهی رهبری
است.« امام )ره( میفرمایند:» هدف ربوبیت و رهبری در اسالم تبلور بخشیدن به اسماء حسنای الهی و عینیت بخشیدن
به ارزشهای انسانی-اخالقی است.«
هدف اصلی خلقت و هدف مکتب اسالم تقرب الی اهلل است. در شیوهی مدیریت اسالمی انگیزههای فردی و گروهی جهت
دهنده نیست، جهت دهنده ارزشهای انسانی است. مبنای مدیریت و حکومت اسالمی حکومت برای رسیدن به حق
است.مدیریت در جوامع بشری آنقدر مهم است که خداوند رسوالنی را برای سرپرستی و هدایت بشر میفرستد و هرگز
انسانها را بدون مدیر و راهنما و رهبر نمیگذارد. و اصالً هدف رسالت پیامبران و امامان رساندن پیام الهی، امامت و
رهبری در جوامع بشری است. بطوری که خداوند در حجه الوداع میفرماید: که موضوع امامت را به مردم ابالغ کن که
اگر این کار را نکنی رسالتت را انجام ندادهای این موضوع تأکید فراوان بر این است که پیامبر اکرم )ص( جانشین و مدیر
بعد از خود را معرفی کند. امام رضا)ع( در این باره میفرمایند:» در مطالعهی احوال بشر هیچ گروه وملتی را نمییابیم که
در زندگی موفق و پایدار باشند، مگر بوجود مدیر و سرپرستی که امور مادی و معنوی آنان را مدیریت نماید.« پیامبر اکرم
)ص( بدین جهت مبعوث شد تا با مدیریت خویش، بار سنگین و کمر شکن را از روی دوش انسانها بر دارد.
حکومت و والیت پیامبران تماماً از جانب پروردگار بوده و طی یک برنامهی معین و منظم تنظیم شده است. حکومت
واقعی و مدیریت اصلی در اسالم از جانب خداست و خداوند نمایندههای خود را در جهان به عنوان امام و رهبر معرفی
کرده است تا آنها وظیفهی مدیریت و رهبری در جهان را برعهده گیرند. همانطور که امام علی )ع( در جواب » ال حکم اال
هلل« خوارج میفرماید:» سخن حقی است که از آن ارادهی باطل شد.«
مدیریت یکی از اصول هدایت انسانها به سوی هدف واالی انسانی است
منابع و متون اسالمی
چرا باید منابع اسالمی را بشناسیم؟
انسان موجودی است کمال گرا که در مسیر رشد خود به تفکر و اندیشه نیازمند است، یک مسلمان باید از منابع و متون
اسالمی استفاده کند تا بطور صحیح بتواند این دریای بیکران اسالم را بشناسد. یکی دیگر از ضرورتهای شناخت منابع
اسالمی این است که تمام ادیان الهی به غیر از اسالم در منابع ومتون اندک خالصه شدهاند ولی بالعکس دین اسالم از
منابع بسیار گسترده و فراوانی برخوردار است که برای شناخت بهتر اسالم میتوانیم از آنها استفاده نمائیم. همچنین برای
اجرای اسالم باید از منابع استفاده کرد این منابع در تمام ابعاد به مسلمین دستورات الزم را داده است.
منابع و متون اسالمی:
۱ .قرآن کریم: قران کتابی است که در بیانات خود هدفی جز راهنمائی انسانها به سوی سعادت ندارد و روشنی بخش راه
انسانهای متقی است. قرآن برای روشن کردن مسائل دینی و تمام مشکالت عقیدتی مردم نازل شده است. قران انسانها را
به تفکر و اندیشهی حق وامیدارد و از باطل دور میکند. بهترین و بزرگترین منبع اسالمی همین کتاب آسمانی است.
کتاب قرآن پشتوانهی آئین همیشگی و جهانی اسالم است و اساسیترین منبع دین مبین اسالم به شمار میرود.
کتب تفسیر قرآنی:
کتابهای تفسیر کتابهایی هستند که برای فهم بهتر از آیات قرآنی نوشته شدهاند. کتابهای تفاسیر از لحاظ روش و شیوه به
دو دسته تقسیم میشوند:
الف( تفاسیر روایی: در این نوع تقسیر، مفسر قرآن را به مدد روایات وارد شده، تفسیر میکند.
ب( تفاسیر غیر روایی: در این نوع تفاسیر از خود آیات برای تفسیر استفاده میکنند. یعنی بوسیلهی آیات دیگر
قرآن، آیه را تفسیر میکنند. دستهای از تفاسیر به جنبههای ادبی، فصاحت و بالغت قرآن پرداختهاند و دستهای دیگر
بیشتر به قرب کالمی، فلسفی و عرفانی پرداختهاند.
۲ .سنت: سنت در لغت به معنای روش و رویه، طریقه، سرشت، طبیعت، آئین و شریعت آمده است. سنت اهلل یا سنت
خدا ترکیبی است که در جهت تبین روابط پدیدهها با خداوند و تشریح قانونمندی جامعه و تاریخ و کیفیت عملکرد
آن به کار رفته است. سنت دار بودن به معنای قانونمند بودن و متضاد بی هدفی و بی نظامی است. سنت در اصطالح به
مجموعه قول و فعل پیامبر اکرم )ص( و سایر معصومین )ع( میگویند. قرآن متن فرمان خدا و اساس دین است و خطوط
آن اصول برنامهی کلی اسالم را تبین میکند و کمتر به فروع پرداخته شده است سنت و راه و روش پیامبران و امامان
معصوم ، اجرای این احکام بوده که چون به صورت الگوی رفتاری وجود دارد به احکام جزئی و ریزتر پرداختهاند